“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代诗人文秀赞美的《端午》诗。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。端午节是我国人民的传统节日，这一天必不可少的活动为：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、插艾草、薰苍术、喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”；前后长达20天，以此隆重纪念屈原。老舍的七律《端午》：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香；节分端午为谁言，万古传闻为屈原”。

公元前年，“行呤泽畔，形影枯槁”的伟大爱国诗人屈原在湖南汨罗江完成那悲愤的一跳之后，汨罗江从此引起世人注目，端午节因此注入了崭新的内容。据传，屈原投江以后，当地老百姓自发组织起来，沿着汨罗江顺流搜救。但几天过去了，仍然不见他的踪影。他们在确定屈原可能以身殉国后，用自家种植出的粗米和蓼叶做成粽子，再划着小木船抛洒到江中喂鱼虾，不让鱼虾对他的遗体造成侵害。在抛洒粽子的过程中，当地老百姓争先恐后，场面十分壮观。从此以后，汨罗江两岸群众吃粽子、划龙舟成了纪念屈原最好的方式，也成了端午节必不可少的内容。这一习俗，在中国广袤的大地上广为流传，千百年来端午节吃粽子就成为人们寄托哀思的一种方式，流传后人。

端午节也是劳动人民喜爱的节日，记得小时候，每年端午节这些天，母亲就要起一个大早去割艾蒿、石菖蒲檫在门的两边，说是能扶正祛邪，还能入药以减少人们的病痛。然后，摘些绿莹莹的蓼叶回家包粽子；母亲提前要买好红枣、花生、江米，于端午节前一天把江米用水浸泡，把红枣、花生也用凉开水泡发得圆滚滚的，仔仔细细地把蓼叶搓洗干净，待吃过晚饭，开始包粽子。母亲先教我们把蓼叶在掌心摊平了，卷成圆锥形，然后用勺子把白生生的江米，红彤彤的大枣，圆滚滚的花生放进蓼叶里，再把蓼叶对折，层层包裹之后，用白色的棉线把粽子扎紧。粽子包好后，通常已近半夜，我们早已困得睁不开眼睛，沉沉睡去后，母亲却不能睡，她要把粽子连夜煮熟蒸好，第二天起来就可以吃到焖得香香透透的粽子。粽子蒸好后还要给门中所有的叔伯、亲戚都送上些，让大伙互相品尝。到了中午，自家在摆上满满一桌丰盛的菜肴；全家人围坐在一起，父亲给每人斟上一盅雄黄酒，慢慢品尝菜肴喝着雄黄酒，吃着香烹烹的蓼叶粽子，真是其乐融融，无与伦比。

到了晚上，母亲熬上一大锅放有艾蒿、石菖蒲水，让我们每个人都洗澡，说能起到健身强体的作用，而且不生暗疮。直到这时端午节才算过完了。

光阴荏苒，转眼间我已经快三十年没有在家过个端午节了。随着生活水平不断地提高，现在随时随地都能买到各式各样的粽子。可是，吃起来总找不到在家乡用蓼叶包的粽子好吃，而且也找不到那种气氛和心情。每到这时，一种淡淡的思乡之情便油然而生。

作者：潘世策

编辑：施禹豪

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