端五节，为每年旧历蒲月初五。据《荆楚岁时记》纪录，因仲夏登高，顺阳在上，蒲月是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳晴气候，故蒲月初五亦称为“端阳节”。

另外端五节还称“午日节、蒲月节、龙舟节、浴兰节”等。

端五习俗

挂菖蒲是端五节的保守习俗，人们将菖蒲（或与艾叶扎在一同）挂于流派或倚在（插在）门上，用于驱邪。

“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”

菖蒲，是先祖们在端五之时必采的植物。前人称菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功效便不问可知，是以“端五佳节，菖蒲做剑，悬以辟邪”，前民心中也果然有了意味吉瑞的安抚。

前人以为，艾蒿也许驱邪、避邪。

而端五以后意味着种种蚊虫鼠蚁加入活泼期，前人藉端五挂艾草和菖蒲以驱蚊虫、邪气。

端五挂菖蒲和

艾的科学性

菖蒲是一种芬芳植物，全株均有浓密的香味，以根茎最为剧烈。故中医运用的时分只以菖蒲的根茎入药，也许芬芳化浊、开窍祛痰。

艾草一样具浓密的芬芳气息。也许温经止血，散寒止痛；突矬祛湿止痒。

而两者均为芬芳植物，也许驱蚊虫，果然能驱邪、化浊。

菖蒲

石菖蒲水菖蒲

01

石菖蒲的史乘底蕴

石菖蒲在本草中始载于《神农本草经》，列为上品。

做为盆景自古有之。明朝文震亨的《长物志》算是一册创办古典园林雅居的提拔手册，书里写到：“花有四雅，兰花淡雅，菊花雅致，水仙素雅，菖蒲淡雅。”直到此刻，石菖蒲盆景还广受墨客雅士的追捧。

在古代，石菖蒲还被视为仙药。汉朝有诗：“石上生菖蒲，一寸八九节。神仙劝我餐，使人好颜色。”李白也写到：“我来采菖蒲，服食可延年。”

在深山、岩石上方可采到的，八成也是石菖蒲。虽说石菖蒲不有数，但往常，他们也堕入了过分采挖的逆境。

02

水菖蒲的史乘底蕴

水菖蒲始载于《名医别录》。历代本草多有收载：

1.《本草经集注》云：“不才湿地，大根者名昌阳。真昌蒲，叶有脊，一如剑刃，四月、蒲月亦做小厘花也。”

2.《本草拣到》称：“昌阳生水畔，人亦呼为昌蒲，与石上昌蒲有别，根大而臭，一名水昌蒲。”

3.《本草图经》云：“昌蒲，春生青叶，长一二尺许，其叶中间有脊，状如剑，无花实，今以蒲月五日收之。”

即历代以来，先祖明白分辨水菖蒲和石菖蒲非一物，且明白其原植物和药材的不同。

端五挂哪类菖蒲呢

端五挂菖蒲，遵循前述叶似刀剑，或者石菖蒲（无凹陷主脉，似刀）和水菖蒲（具凹陷的主脉，似剑脊）均有行使，并且两种均具芬芳气息，都可辟邪、化湿，更使得菖蒲具备特别的意义。

药用用哪类菖蒲呢

水菖蒲和石菖蒲都可入药，但从运用史乘上看，石菖蒲行使史乘更长，历代本草均有收载，且其响应的文明底蕴远高于水菖蒲。

石菖蒲药材水菖蒲药材

近当代以来，石菖蒲做为罕用中药，永恒依赖野生资本，供不该求。而水菖蒲除民间小批行使，中医临床很少行使，以至一些犯罪商贩将水菖蒲当做石菖蒲或混入石菖蒲行使，均属造假举动。

石菖蒲与水菖蒲

的分辨

石菖蒲根茎水菖蒲根茎

石菖蒲直径较小，品质较硬，断面扁椭圆形，节较密，节间短，常有分支。气息芬芳，味苦，微辛。

水菖蒲直径较大，品质较绵软，断面边际多舒展，节较稀少，分支少。气息芬芳，味辛、苦。

两者均气息芬芳，但石菖蒲气息更为希奇，恬适。

甚么样的石菖蒲

才是“佳构”

石菖蒲因成长在山谷、溪边，佳构石菖蒲必需餍足：

1、野生成长

2、去净叶柄和须根

3、阴干管教

4、密封遮光积存

5、不得检出水菖蒲

6、香味浓密耐久

石菖蒲的用法

石菖蒲有多种百般的用法，并且广为盛行。

1、药用：是最罕用的方法；

2、做香囊：与艾叶、白芷、藿香、佩兰等芬芳中药一同；

3、药膳：石菖蒲特有的芬芳气息也许很好的去腥提鲜，实用于鱼虾类的烹调。

4、沏茶：泡水当茶饮，香味特别，沁民心脾。

做家引见

君和堂方剂德量管制总监，南京中医药大学药学硕士，师从出名中药学家王春根教学，主管中药师，有充分的药检办事阅历。

出品：君和堂中医连锁团体

策动：君和堂墟市部

文稿：傅兴圣

编纂：小君君

图片：起因网络，侵删