嗡阿摩噶毗卢遮那嘛哈母德喇嘛尼叭德嘛及瓦拉钵喇乏德牙吽

毗卢遮那佛大光明咒出自汉译《乾隆大藏经》第部《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》

唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译

《不空罥索毗卢遮那佛

大灌顶光真言经》

唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译

　唵(引一)阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺啰(二合二)么抳钵纳么(二合三)入嚩(二合)　攞钵啰(二合)袜哆野吽(引四)

　　毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者。亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索。一百八结。系其病者腰臂项上。则便除差。若诸疟病。加持白线索一百八结。系头项上。及加持衣着。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之与他相对谈论。则胜他伏。若以胡椒多誐啰香。青木香小柏檀黄。啰娑惹娜(唐言小柏汁)等数末。治水丸如枣。加持十万遍。便当阴干。若患一切鬼神病种种疟病。或毒药中或失音者。当以药和水研之。加持一百八遍。数点两眼额上心上。当怒加持。则便除差。作病鬼神若不放舍。即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者。以药涂眼即便除差。

　　又法以新米[亭*單]罗。澡浴清净着净衣服已。以药和水研。加持一百八遍点米[亭*單]罗眼中。奋怒加持一千八十遍。则便起坐所问皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*單]罗上。即便如旧。若为贵人相请唤者。以药点眼当往见之。则相宾敬。

——汉译《乾隆大藏经》第部

大日如来，是清净法身毗卢遮那佛，毗卢是梵语，翻译成汉语意思是大光明遍照。慧日，是智慧的、遍照的光明，是法身佛的光明。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。大日是除一切暗，遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。

大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分。世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

《大梵天王问佛决疑经》云：毗卢遮那佛，法身遍法界；顶有五佛冠，坐千叶莲华；身著璎珞衣，身色紫磨金；百福本具足，万善庄严身。

在《华严经》中讲到，文殊菩萨和普贤菩萨共同辅佐毗卢遮那佛，三圣合称为“华严三圣”。汉传佛教各大寺院丛林在古代时，往往在藏经楼或最后一进殿毗卢殿供奉毗卢遮那佛（大日如来）。

ILLUMINATION

Maha^vairocana

Buddha

以大乘常住三宝无量威德回向世界和平，化干戈为玉帛，国泰民安，一切众生各修礼让，深信因果，戒恶修善，皈依三宝，觉悟佛性，同登彼岸，同成佛道。

阿的梵文种子字

Maha^vairocana

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

愿以此功德，普及于一切，

我等与众生，皆共成佛道。

无垢清净光慧日破诸暗

能伏灾风火普明照世间

回向

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

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