兴坞杂谈

画隐是笼统简单的表述

□王犁

“隐”一直是中国士人的一种不合作、不媚俗、独善其身的精神，而到了二十世纪则有其特殊的表达。如晚清遗民李瑞清、沈曾植等鬻书海上是一种方式；闻达济世在先，鬻书隐市在后也是一种方式。陈子庄遗书里说：“解放前，我作画主要是以画伪品为生，是一种耻辱。解放后得到党的照顾，生活有保障，研究画又得到培养，进了文史馆又安排在省政协，一切好处是说不完的。”“我的画有些成就。有些心得，都是在新社会才懂得什么叫生活，虽然有此成就，但也在山水花鸟方面，在政治主题画方面，还没有那样的水平，终是自愧。”（《陈子庄手札集》）陈子庄年过世，遗书应该写于年。《陈子庄手札集》中还收录了陈子庄给石语的信，信中大多是陈子庄因生活的困顿而借钱的言辞：“吾弟可是否与六妹商量一下，借贷无论寄我至少在二十元左右，我便可稍为（微）活动些，以免困死下去。”在生存都是问题的年代，谈不合作不媚俗是何等奢侈的事？从《陈子庄画语录》和手札里可以知道子庄先生狷介，肯定不是人云亦云的角色。假如笼统地说，画隐是一些值得尊敬的书画前辈，他们的画艺高于其社会知名度，而又甘于寂寞，不为时风裹挟独善其身，那么“画隐”一词，则是一种既简单又容易引人







































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