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今天四月十四，又是菖蒲君生日。據父親生前回憶，祖父在題字作畫之馀也喜歡蒔養蒲草，置之案頭，以為清供。

士人善养，大抵有家学渊源

余聞後，命兒上網購買，迄今已擁有虎須、金錢、黃金姬、貴船苔、晝夜金銀等品種。此小草綠葺可愛，細根纖葉，或伍之以白石，或植之以蒼苔，閒暇時尤堪修剪剔黃，親手撫捫，則香氣盈握。小小香草，不汶汶於風塵，不矯矯於霜雪，真可謂溪毛可薦也。古人云：人情必有所寄。癖此小草，終朝相對，足可遁世無悶，清心養志，延壽引年矣！

李先生五味斋里的菖蒲

《本草·菖蒲》记载：“典术云：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲。”菖蒲在传统文化中是可以防疫驱邪的灵草，菖蒲“不假日色，不资寸土”“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，因此深得文人墨客的喜爱，甚至给菖蒲拟人化，把农历四月十四定为菖蒲生日。

故乡尼连禅河边的野菖蒲

以上图文是李怀涌先生为菖蒲庆生，真是大雅君子！我不禁想起尼连禅河边的野菖蒲，终年蓊蓊郁郁，数十里溪涧不绝，流连其间，最是清心养目。国人师法于自然，邀花草绿植入于园内、伴于斋中、请至案上，其中又颇为偏爱菖蒲，与兰、菊、水仙并称“四雅”……

出涧底，登文几，清人心目

怎么为它庆生？剃头即可！古人称“沐浴洗礼，剪后重生”。立夏之后，菖蒲生长极快，将旧叶剪掉，新叶迅速萌发，即长出密密一盆。

剪根叶无踰此时，宜积梅水滋养之

怎么剃呢？张听蕉有言：“菖蒲性好阴，若烈日烘曝，叶反不青。最好花阴空隙处安置，略见日光，而受风露滋浸，自然佳胜。春夏之交，剪时须净，不留杪上分毫，手段要猛，用竹剪将杪梢剪尽，闷足则茁芽方细。”即讲究时间和环境，剪的短发的细，手法利落，不留太长，也不能短，伤及新芽乱长，则影响美观。

明代沈周笔下的菖蒲君

沈周《题菖蒲》有言：“出涧底，登文几。清人心目资服饵，君子之花差可比。”

唐寅《画盆石菖蒲》诗云：“水养灵苗石养根，根苗都在小池盆。青青不老真仙草，别有阳春雨露恩。早起虚庭赋考盘，稻田新纳十分宽。呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。”《春晖堂花卉图说》称：“四月十四日着根剪去旧叶，方出而细也。”《群芳谱》说：“四月十四菖蒲生日，修剪根叶无踰此时，宜积梅水渐滋养之。”

其香胜梅，其雅胜兰，其清胜莲

菖蒲得名，据说是先百草于寒冬刚尽时觉醒，讨得天下文士喜欢，究其原因有三：

其一，自带仙气。古人盛赞：有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，清气出风尘外，灵机在水石之间，此为静品，此为寿品。其二，身无傲气。其香胜梅，其雅胜兰，其清胜莲，随遇而安，生长野外则生机盎然，富有滋润；著于厅堂则亭亭玉立，俊秀飘逸。一株蒲草配以水、石、苔就是一幅活的山水画。其三，忍寒苦，安淡泊。与清泉、白石为伍，不待泥土而生，正是文人风骨写照。

忍寒苦，安淡泊，君子之花差可比

菖蒲民间奉为仙草，端午时会挂在门口。相传吕洞宾以菖蒲为剑，斩杀水怪保护民众，古人认为五月五是恶日，又以菖蒲为辟邪神器……过了生日，端午节就近了！寻隐者EXPLORE


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