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經名：天皇至道太清玉册。明·朱權編。八卷。底本出處：《萬曆續道藏》。

醮獻祭品章按《通靈秘要》，醮獻祭物，各有異名，開列于後：白鵲脯蘑菰，桑蛾，猴脯香蕈，鶏脯木耳，白象脯蓮子，白馬脯款冬花，龍脯麥麳，鹿脯牛膀子，海中鼉脯大黃，山堵脯蓊菜，知腸脯車前子，林中馬髓脯酸棗，芽中脯山裹紅，水中魚脯莙蓮菜，蓎薹脯百合，白脯樟柳，地脯莒蒲，山鹿脯麋鹿，細鱗，油蜜餅子，大牢牛，少牢羊，天酒泉水。大羹肉汁也。不和，無鹽梅也。太古初變腥，但煮肉而飲其汁，未知調和，後人祭也既重古，故但盛肉汁，謂之大羹。玄酒凡祭祀之時陳列酒尊，玄酒在三酒之上，是玄酒之尚，謂尊尚其古，故設尊在前也。鬱鬯周人尚其灌，用鬱鬯合也，真陰達於淵泉，灌以珪璋，用玉氣也。芻狗祭天禱雨之物也，三代以前有之。其食用皆與世俗同，止酒、茶、椒花酒、屠蘇酒、千日酒、千里酒、豆腐，皆是道門所始。酒《黃帝內傳》曰：王母會帝于嵩山，飲帝以護神養氣全液流暉之酒，又有延洪壽光之酒，然黃帝時已有矣。但不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。屠蘇酒屠蘇，《博雅》云：孫思邈庵名，謂屠絶鬼氣，蘇省人魂故也。孫真人始之。食與椒花酒同。椒花酒《歲時記》：元日進椒花酒。椒是玉衡星精，服之令人身輕能走，延年益壽，進酒次第，以年老少為先。千日酒劉玄石從中山沽千日酒，一醉千日。千里酒梁劉杳曰：桂陽陳鄉有千里酒，飲之至家而醉，自鄉始。茶周昭王時，老子出函谷關，令尹喜迎之於家，首獻茗，此茶之始。老子曰：食是茶者，皆汝之道徒也。後世俗凡客至家者，必先獻茶，此其始。茗者，茶也。一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。豆腐淮南王得飛騰變化之道，鍊五金成寶，化八石為水，得草木制化之理，乃作豆腐。其時長安豆一斗值千錢。今世之齋素者，皆用之，其詩曰：舉家學得淮南術。後世人噄豆腐，自淮南王始之。龜桃黃帝祀天以麺為龜桃，以表仙家之獻饌也。後世凡齋醮者，皆用之，自黃帝始也。壽旦慶壽錢鏗于堯壽旦之日獻香，雉羹一，手帕一，為堯慶壽，堯封鏗為彭城君，後世人生辰遞手帕慶壽自此始。

是書之作也除章聞

天闕表陳

南極凡下士有刊行是書者悉免過愆

紀功一級於本命數上增壽一紀福昌三世

天皇至道太清玉冊下卷(终)

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道教是天尊对人间最慈悲的叮咛

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