盼星星盼月亮～

终于把端午节给盼来啦～

终于可以拥有三天的小长假

那么重点来了！

关于端午节的习俗

大家都了解吗？

说到端午习俗，除了吃粽子，还少不了挂艾草、插菖蒲、佩戴香囊。

“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。一到端午，家家户户在门口挂艾草、插菖蒲是有其原因的。因为菖蒲的枝叶一年四季常青，其花、茎香味浓郁，全株具特异的香气，有杀虫灭菌的功用，也具有开窍、祛痰、散风的功效。而且叶片如剑，象征驱除不祥的宝剑，被人们视为“五瑞之首”，认为插在门口可以避邪驱疫。

菖蒲耐苦寒，最适合生长在清水石畔、沼泽湿地或湖泊浮岛上，因此遍布荆楚各地。

从鄂东黄梅，到鄂西山区；从鄂南蒲圻，至鄂北汉江两岸；到处都有菖蒲的身影。湖北境内的京山市和咸宁市崇阳县、宜昌市五峰县地都有着以菖蒲命名的村落。而原名蒲圻的赤壁市，就是长满菖蒲的丘陵。屈原秭归颂蒲，苏轼黄冈植蒲。菖蒲造景制香，历史悠久，材料取之不竭。

菖蒲为历代文人墨客所钟爱，自古以来，就是人们书房案头的清供雅玩。香药同源，以菖蒲入香由来已久。菖蒲作为香料的文字记载，最早见于春秋战国时期的《楚辞》，荪（石菖蒲）与兰草、零陵草等一并作为香料，在屈原的诗歌中反复吟诵。台湾当代诗人余光中也在其诗歌《秭归祭屈原》中写道：“蒲剑抖擞，犹似你的气节；角黍峥嵘，岂非你的傲骨”。该诗托物言志，以诗祭屈原，以蒲喻气节。

端午节的传统习俗有很多，家家户户悬挂的菖蒲艾蒿，是后人对屈原的纪念，也是对菖蒲崇高人格精神的认同。

后人有关香道的专业著作中，无论是宋代的《陈氏香谱》，还是明代的《香乘》，都一一论证了香草“荪”即石菖蒲，同时，《香乘》一书中还有专门的菖蒲香方：“窗前醒读香”。

明代著名医家李时珍撰写的《本草纲目》记载了药物一千八百多种，方剂一万多个。在其第七卷草部中，李时珍搜集整理了历代医书对菖蒲的记载，包括宋代苏轼《石菖蒲赞并叙》中的经典词句，全面介绍了菖蒲的品种、药性、香味以及药方的记录。菖蒲全株辛香，根茎叶全部可以用于制作香品。

立夏过后，天地明净，万物舒展。此时，武汉草沐堂内一派绿意盎然的景象，只见金钱蒲、黄金姬、花石菖等菖蒲品种点缀着石头、破瓦，安详淡泊，别有一番孤寒的意境。

草沐堂堂主朱长虹平时喜好种花养草，尤以菖蒲为最爱，人称“朱菖蒲”。她不仅精心种植了千余盆菖蒲景观，还展示了菖蒲制作的香囊、香牌、线香、盘香等香品，以及湖北当代名家的菖蒲主题书画。坐下来闻着菖蒲香，品着香茗，顿觉时间慢了下来，心情也随之变得闲适。

朱长虹的主业是书画经纪人，平时因为工作关系，她经常与一些著名的艺术家交往沟通，身边好友也多为古玩字画藏家和考古专业人士。她开始种植菖蒲后，四处拜师学艺，从盆景构图、造型到器皿搭配，都得不少高手的点拨。这些年来，她还潜心搜集整理了大量从未被前人发掘的与菖蒲文化有关的资料，多次举办公益文化沙龙讲座，不遗余力推广菖蒲文化。

“多忘昏昏久废书，闲来石上采菖蒲。”据朱长虹介绍，菖蒲香气清雅悠远，使人沉静。但菖蒲盆景需要摆放在半阴通风处培植，平时需要给它及时浇水，保持土壤的湿润度，而且需要控制好温度，防止温度过高导致叶片发黄。

朱长虹的菖蒲盆景作品素雅拙朴、别具风格，曾在武汉、上海、广州等地展览，颇受藏家追捧。“我记得一位前辈对我说过，任何行业，三年入门，五年得法，十年磨一剑。种菖蒲、制香，乃至写字画画，都要持之以恒，专心致志，才能有所作为。”谈到成功的心法，她归结为专注。

朱长虹传承的菖蒲手工制香技法，从石菖蒲根茎晒干，进行粉粹、筛选，然后合粉、揉粉、醒香，再做成香牌或者线香、盘香，放置阴凉处通风阴干，到最后窖藏使用，整个制香流程需要十来道工序。整个制香流程均效仿古法，全部使用全天然材料，制作起来非常费功夫。每一个工序都蕴含着楚文化自由浪漫、兼收多元的人文精神，也延续着中国传统手工技艺的匠人精神。

光阴荏苒，朝暮匆匆。

在快节奏的生活里，但愿更多人能够回归本真，在菖蒲香中拂去一身疲惫，重拾闲趣时光。

好了，关于菖蒲的那些事儿

暂时“剧透”到这里了！

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