（河北省曲阳县北岳庙）

给人针灸治病时总是发现——有股风从患者体内，通过肢体末端向外吹出。它能穿透各类服装、棉被、毛毯和鞋帽，类似光线透射。这就是是患者排出的含有疾病信息的能量流或者病邪之气，我们称之为病气。

他人在近距离接受病气后，会产生一系列的身体不适，有时会出现与病人症状相似的疾病。请注意，这和病菌病毒的有害微生物感染不是一回事。

一些有名的医生患了他最擅长治疗的那类疾病，但却治不好自己；一些手法高明的针灸医生，给别人治病疗效很好，但自己的身体不好；长期以足疗、按摩为业的人，能让顾客身体轻松，但他们身上有着自己都说不清的难受。

人各有秽，每个人身上都有不同的浊气，尤其是病人，身上的浊气更重，可以称其为病气。病气有多种形式，比如西医讲的病毒、细菌，就是其中的一部分，还有其他形式，现代科学甚至还没有认识到。

医生给病人治病，如果是用针灸、推拿，用手或用针接触不同病人的身体，甚至与之神气往来，是会感受到很多病气的。所以，很多不善于排解病气的针灸推拿医生，自己也面黄肌瘦，甚至疾病缠身。

哪怕是给病人把个脉，都是有可能传到病气的。把脉的部位，叫寸口，又叫气口，气口旁有个神门穴，这里是人体神气出入的地方，所以从此处脉搏的跳动能够感知到人体全身的状况。当然，病气也会从这里出入、传导。

有经验的医生给病人看完病，都会去洗手，这是预防沾染病气最基本的要求。尤其是看完一上午或是一下午病后，摸了许许多多人的脉，那手上的病气就错综复杂了，甚至有的已经开始侵入医生的身体，那就不是用清水一洗就能洗的掉的了，那就得用肥皂，还得用石菖蒲、檀香、苍术等芳香开窍、化浊解毒、安神辟邪的药物煮成水来洗。有的老中医隔一阵子就要用这样的配方熬成水，泡手、泡澡，以排解病气，保护自身。此法，医学院的教材中是不写的，却在师徒之间口口相传。这是中医化解病气、预防疾病传染的方法。

“病气”是疾病传播的另一途径

病人的感觉是身体的某一部分或大部分向外冒风（凉风或者热风）。强度与疗效成正比，与时间成反比；与呼吸同步产生强弱变化，吸气时减弱或消失，呼气时增强。病人呻吟时，“病气”外排的辐射量最大。随着病人的逐渐康复，每一次有效的治疗后，患者体内“病气”外排的现象会逐渐减弱，或因为治愈而消失。

体内“病气”外排的主要节点为：在四肢各个关节处于弯曲位置时，沿着肢体轴向从关节向远心点辐射；在仰卧时四肢伸直，上肢通过手心、掌指关节、指关节和指端向远心点辐射，下肢通过脚底和脚趾端向远心点辐射；头顶向上辐射；肩部以两肩最外点连线为轴心，沿轴心方向向身体两侧辐射；腰骶向下辐射；髋部以两髋最凸出点连线为轴心，沿轴心方向向身体两侧辐射；“病气”能穿透各类服装、棉被、毛毯和鞋帽，但是不能穿透人体或者动物的身体。

健康人接收“病气”的敏感点为各个大关节——肩、肘、腕、髋、膝、踝，两眉间的印堂穴，心胸部位、小腹部位和腰椎部位。手心能够比较准确的探查到患者体内“病气”外排时的形状（点、条、面、粗、细。）、“病气”的强弱和冷热（隔着各类服装、棉被、毛毯和鞋帽并相距一段距离，身体不用接触）。

“病气”传播疾病的现象

在同患者接触时，医护人员、患者家属以及亲朋好友都会受到患者体内“病气”向外排放的辐射而感到身体某部或者全身不适，以致生病或者使原有的病情加重；会使同病房的其他病人的病情莫名其妙的加重（主要是脚底方向的病人）。在和某西医师讨论“病气”时，他们发现在住院病房抢救危重病人成功后，第二天同病房的其他病人的病情都会加重，他们认为这绝对不是病原微生物感染。

与人针灸治病时，其排出的“病气”能够伤害我和现场其他人的身体健康。任何人对其他人排出的“病气”有着无法排斥的亲和力，最明显的是长期以足疗按摩为业的人，他们身上有着自己都说不清的什么病。这就是接受大量的各种类型“病气”侵袭，长期积累后的结果。因为针刺、艾灸、足疗、点穴、按摩都是当场见效的治疗方法。给病人仅开处方的医生接受“病气”量较少。

在现实社会生活工作中，乘坐公交、参加会议、友好往来、亲情探视、休闲娱乐时，都有可能接触到其他人的“病气”，医院住院部工作的医生、护士和护理人员。在这种场合，如发现自己身体的某一部分有一种被冷风或热风吹入的不舒服感觉，其相对应的方向上的那个人肯定是排放“病气”的人。遇到这种情况，婴儿会哭闹。

所以，有些名医与人治病如神，却难医己病，他们的医术越高、疗效越好、越是与患者亲近，其与“病气”接触的机会越多，其身体越是欠安。

凡有气者，必有其象。就像天气、气象。晴朗，清风，暖流，或雷雨，狂风，火山、暴雪。人也一样，正气正色，恶气恶象。五脏主藏了精气，气由脏发，色随气华。当五脏不定时，自然正气不足，因此恶色之人，多带病气。尤其久病的人，神散精弱又怠滞，向外投射的不再是令人舒服的情绪，往往多是染性极重的浊气。

很多疑难慢病，当你深入了解后，都会发现背后有大量的因果业力存在。一个人得病那么容易吗，没有一个多重相续的恶因累积，想得到一个慢性难愈的病还真不容易。

那些神容枯槁，精思萎靡，眼神涣漫，羸瘦音陷，行履摇晃，肌蹇肉涩的虚弱背后，存在着大量负面情绪投射。多疑、恶语、嗔怒、幽闭、阴暗、淫腐等。时隐时现，或直接放射。

在中国人的传统中，见面行礼是作揖。作揖，大概可追溯到《周礼》。彼此不发生肢体接触。不明白深意的人，以为很保守。其实这是非常有讲究的自我保护。古人就很有智慧，哪怕正常人之间的相遇，也注定了是很多无形能量交互的过程。

生命自有出路，染受病气后，我们自身的身体也会发生排异现象，很多同病现象本身就是排病现象，对这需要保有清醒的认知。比如为人扎治腰痛时，自己的腰也同时或随后痛了，这是排病现象。人体把多余存在排出的过程中发生的异常感知。

行医，肯定要保护自己。实际就是从避免恶因的累积着手。不轻易戕害病人的气血力量，而是真心明白，所谓看病，只不过是在帮助病人完成能量的恢复，以便自身来完成平衡。秉持这样的观念，就自然减少恶因的累积。就可以不断地从正信认知中获得持续的美妙助力。

保护病人，就是保护医者自己，保护好医者自身，也是在保护病人。

不善缘分当然也要尽量避免。。

我们可以做很多行之有效的排病方式。比如练习充足阳气的方法，比如每日临诊前祈祷，以规矩自己的正确发心，下诊后保持静坐，或站桩，焚香点灯，弹古琴，读诵经典振奋精神力量，多到清爽开阔的生养之境中漫步以化滞气，以及我们戴着黑曜石，诊桌里放置朱砂、雄黄甚至符纂等。

一个人生病，无非是来自于生理原因，业障原因，以及宿业原因。一个医者，也有自身的业所在。这一世能为医，想来本身就是上天赐予的一条可行证，修习心性的最好道路。

病人在有形的治疗，比如针药等之外，如果不能自修自悟，用心之念力和言行与善意去斩断孽缘的联结，那么，这个世界上不会有任何医药能够令你获得重生。

如果一个医者，如果能逐渐从治病看诊中，不断体会和觉知到能量付出与转化，以及补充的过程，那么我想这才是从根本上，开始回到了觉知路上。

个人

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